A LOUCURA SOB NOVO
PRISMA
Comentário feito por Fernando Vieira Filho
Esta semana terminei de reler uma obra-prima da literatura espírita
brasileira, A Loucura sob Novo Prisma, 14ª edição da FEB – escrita pelo Dr.
Bezerra de Menezes, ainda reencarnado. Portanto, transcrevo aqui parte do
prefácio deste livro atualíssimo, que recomendo a todos profissionais da saúde
mental e estudiosos leigos, para que fiquem atentos aos dramas da obsessão
espiritual.
“... o nobre autor encaminha-se para o objeto principal da
obra que vem a ser a implacável realidade da “obsessão”, ou seja, da atuação de um espírito inferior sobre uma
criatura encarnada. O homem, na sua marcha evolutiva, através das inúmeras
existências, consoante a lei da reencarnação, assim com granjeia amigos tem a
desgraça, muitas vezes, por força de usa imperfeição moral, de também fazer
inimigos. “Todos, pois, que descem à
vida, corpórea, tem em torno de si, por piores que sejam Espíritos protetores
e, por melhores que sejam perseguidores, inimigos feitos no tempo do seu maior
atraso.” É enorme o número de criaturas em desequilíbrio psíquico e cuja
causa não é outra senão a atuação do mundo espiritual inferior.
Conclui-se, pelas exposições feitas até aqui, que o homem
pode ser levado a um estado de loucura sem que, todavia, se lhe registre qualquer
lesão cerebral. A essa espécie de loucura a ciência espírita denomina “obsessão”, repetimos. É que ele resulta
da atuação de um Espírito desencarnado que, envolvendo fluidicamente outro,
encarnado, impede que o cérebro deste transmita com equilíbrio ou clareza seus
pensamentos, Essa atuação varia em grau e intensidade, daí variar também o grau
de perturbação ou desequilíbrio da criatura obsidiada. Caracteriza-se
obviamente o estado de loucura quando o obsessor, arrastado por um ódio mais
profundo, investe contra sua vitima que, vulnerável a esse assédio, por força
de suas próprias fraquezas morais, vê-se arrastada a uma condição muitas vezes
deplorável. Daí a loucura obsessional, que Ciência desgraçadamente ignora. A
essa espécie de loucura dever-se-ia dispensar um tratamento basicamente
espiritual, sem, todavia, descurar-se da assistência medica comum, no que tange
a preservação do equilíbrio orgânico. Enquanto escrevia sua obra, Bezerra
recebeu, pelo correio, de um médium que preferiu o anonimato, apreciável
mensagem subscrita por Hahnemann.
Pelo seu valor, dela extraímos o seguinte: “Duas causas podem concorrer para o fato da
perturbação mental; uma externa, outra interna. Por não fazer esta distinção,
querendo sempre ver lesão onde não existe, às vezes, senão perturbação determinada
por um agente que escapa a todos os meios terapêuticos, é que a Medicina tem
caído em malogros. Nas perturbações devidas às forças traumáticas, encontra o
alienista meios mais ou menos seguros de regularizar o aparelho cerebral, e de
restituí-lo a suas naturais funções materiais.
O mesmo, porém, não sucede quando se trata de casos com quais não
concorre lesão alguma cerebral. Colocai diante de vos um espelho, que tenha
defeito nalguns pontos, tal que não reflita a imagem completa dos objetos que
se lhe apresentam. É caso de loucura por lesão do cérebro.Colocai, porem, entre
vos e um espelho em perfeito estado, um corpo que possa embaraçar a transmissão
da luz que de vos parte para o espelho, e infiel será a reprodução de vossa
imagem. É o caso da loucura por obsessão. No primeiro caso, o mal vem do
espelho que está estragado; no segundo, vem da interposição de um corpo
estranho, entre o espelho e o corpo que se lhe apresenta. Esta figura,
toscamente esboçada, basta para assinalar a diferença que existe entre os dois
estados em que pode achar-se o Espírito encarnado, com relação a manifestação
de seus pensamentos. Se os alienistas procurassem dirigir seus estudos de
conformidade com os novos ensinos que se vão propagando por toda parte, os
hospícios só receberiam os doentes do primeiro caso, e se transformariam, talvez
, com mais razão em casa de caridade e em salas de moralização. Nestas
condições, eles serviriam para o tratamento dos doentes de uma e de outra
espécie de loucura..”
Bezerra arrola alguns fatos inequívocos de obsessão e que,
atendidos adequadamente, levaram os obsedados ao reequilíbrio e completa cura.
Como diagnosticar tais casos?
Obviamente, servindo-se de médium suficientemente adestrado
e da sessão mediúnica integrada de pessoas da mais alta moral e dos
conhecimentos básicos da Doutrina Espírita. Não é tarefa para incipientes ou neófitos.
E muito menos para meros curiosos. É trabalho da mais alta responsabilidade. Eis
sucinto comentário sobre essa admirável e atualíssima obra do Dr. Adolfo
Bezerra de Menezes, A Loucura sob novo prisma, edição da Federação Espírita
Brasileira.”
Assim caro leitor, acredito que as sessões de desobessão,
nas Casas Espíritas, devem ser feitas dentro do maior rigor doutrinário, evitando,
no momento da sessão, estudos e comentários de obras que não sejam de Allan
Kardec. Lembrando que o trabalho de desobsessão é um exercício de caridade,
compaixão e desprendimento absoluto, em favor de entidades em sofrimento, sejam
elas encarnadas ou desencarnadas. E ainda, é de bom alvitre lembrar, tudo
aquilo, que fazemos a outrem, estamos fazendo por nós mesmos.
Fernando Vieira Filho – Psicoterapeuta Clínico, palestrante
e escritor. Autor do livro CURE SUAS MÁGOAS E SEJA FELIZ! – 2ª Ed. - Barany
Editora - 2012. E coautor do livro DIETA DOS SÍMBOLOS – 6ª Ed. - Melhoramentos
- 2004.
É autor dos E-Books:
PSICOFÁRMACOS - Uso e aplicações de forma simples e eficaz. PSICOPATOLOGIA - Apresentada de forma simples e objetiva - Incluindo psicopatologias infantis.
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